Надежное основание

Основанное на Божьем Слове, часть 2

Тед Вильсон

Данная статья, завершающая из двух частей, рассматривает еще восемь вызовов, с которыми сталкивается сегодня Церковь адвентистов седьмого дня, и библейский ответ на эти вызовы, предложенный в Божьем Слове. Мы твердо верим Библии и доверяем Божьим наставлениям, данным нам через Дух пророчества в произведениях Эллен Уайт. Для дальнейшего изучения посетите приведенные доктрины для подтверждения библейских текстов и не только.

1. Служение в святилище и праведность по вере

Святилище Ветхого Завета, показанное Моисею, является образцом небесного святилища. Каждый аспект отражает несравненную Божью любовь к Своему творению и центральное место жертвы Христа и благодати в процессе спасения. Церковь верит и провозглашает, что служение в первом отделении святилища было завершено на Голгофе, когда Христос умер, как Агнец. Писание показывает, что в 1844 году Христос вошел в настоящее второе отделение настоящего небесного святилища, чтобы начать следственный суд, и в настоящее время ходатайствует за нас, как наш Первосвященник. Служение в святилище отражает совершенное служение Христа, превознося Его оправдывающую и освящающую праведность, как наш единственный путь к вечной жизни. Скоро Иисус оставит Святое святых, сменит Свои священнические одежды на Свое царское облачение, и, при Своем скором втором пришествии, заберет нас домой, чтобы мы были с Ним.

2. Библейское творение

Церковь адвентистов седьмого дня учит, что Бог создал эту землю недавно за шесть буквальных 24-часовых дней. Я полностью верю в короткую хронологию, а не в долгое время, принимая свидетельства библейской истории и Духа пророчества о том, что этой земле около 6000 лет. Когда Бог творил эту землю, Он сказал, и она была сотворена в тот же момент, а не за долгий промежуток времени. Седьмой день – суббота является памятником творения. Она указывает на Бога, как на нашего Творца и Искупителя, и является неотъемлемой частью Трехангельской вести из Откровения 14:6-12.

3. Лжедоктрина «реальности любви»

Новая лжедоктрина «реальность любви» пропагандируется в некоторых адвентистских заведениях высшего образования. Это производная от понятия «спасен однажды, спасен навсегда», когда поведение неважно, так как «Бог любит вас и Его не волнует, что вы делаете, если вы объяты Его любовью». Это очень опасная лжедоктрина и ее нельзя принимать, так как она разрушает понимание оправдывающей и освящающей праведности Христа. Не попадитесь на эту лжедоктрину.

4. Ощущение актуальности в адвентистском движении

Актуальность Второго пришествия Христа должна пронизывать каждую сторону жизни адвентистов седьмого дня, но некоторые, кажется, утратили это ощущение актуальности. Сложное и ухудшающееся состояние этого измученного мира должно пробудить в нас осознание крайней необходимости провозглашения Трехангельской вести из Откровения 14:6–12, когда мы предвкушаем возвращение Христа. В 22-й главе книги Откровение Иисус трижды указал на то, что Он скоро придет. Давайте жить с ощущением актуальности, которое позволит Святому Духу действовать через каждого из нас, когда мы будем говорить другим о необходимости пасть к подножию креста и подготовиться ко Второму пришествию посредством благодати Иисуса Христа¹.

5. Наша идентичность, как Божьей Церкви Остатка

Некоторые члены, кажется, забыли об идентичности и причине существования Церкви адвентистов седьмого дня, как Божьей Церкви Остатка. Бог призвал Церковь адвентистов седьмого дня с особой целью — превозносить Христа и Его праведность. В этом суть Трехангелькой вести из Откровения 14:6–12 — вернуть людей к истинному поклонению Богу. Бог вызывал к существованию эту церковь, как уникальное движение с уникальной вестью для уникальной миссии, сосредоточенной на Христе и Его миссии спасения. Замечательные послания в Библии и Духе пророчества помогают нам понять, что адвентисты седьмого дня призваны Богом, как особый и отдельный народ².

Мы призваны и избраны для миссии приготовить людей к неминуемому возвращению Господа. Наше название является проповедью, рассказывающей нам, откуда мы появились, кому поклоняемся и куда идем. Радуйтесь, что вы адвентист седьмого дня, и делитесь адвентистской вестью со всеми!³.

6. Ложные обвинения об отношениях церкви с экуменическим движением

Церковь адвентистов седьмого дня не вовлечена в компрометирующие экуменические отношения с другими религиозными организациями или движениями. Ничто не может скомпрометировать наше библейское понимание истины. Мы верим в установление дружеских отношений с другими религиями и общественными группами с целью помочь им понять, кто мы такие, и, какой положительный вклад мы вносим в общество, следуя методу Христа, оказывая людям физическую, психологическую, социальную и духовную помощь. Я рад, что время от времени могу встречаться с представителями власти и рассказывать им о том, кто такие адвентисты седьмого дня и во что мы верим, и заканчиваю молитвой за этих руководителей.

Наше название является проповедью, рассказывающей нам, откуда мы появились, кому поклоняемся и куда идем.

Присутствие Церкви адвентистов седьмого дня в различных группах общественных и церковных организаций никоим образом не означает, что адвентисты седьмого дня примкнули к экуменическому движению и отказались от какой-либо из доктрин в настоящее время или намереваются сделать это в будущем. Некоторые фотографии общественных мероприятий были неправильно представлены, в попытке показать, что церковь поддерживает экуменизм. Это не так. Остерегайтесь лживых обвинений в том, что Церковь адвентистов седьмого дня стала «Вавилоном» и скомпрометировала библейскую истину. Мы являемся Божьей церковью остатка и будем продолжать твердо стоять на Божьем Слове. Мы точно знаем, что нас ждет в будущем, и искренне верим в пророческое понимание нашей роли в завершающих событиях земной истории, как об этом сказано в книгах Даниила, Откровение и «Великая борьба».

7. Вызовы авторитету Церкви

Церковь адвентистов седьмого дня полагает, что Святой Дух работает через организованные структуры, созданные самими небесами. Эта церковь была создана специально и исключительно, как Божье адвентистское движение последних дней, чтобы провозглашать Трехангельскую весть и стать завершающим громким кличем миру, отчаянно нуждающемся в вести о праведности, благодати и спасении Христа.

Церковь построена на системе комитетов, что допускает непосредственное вмешательство Святого Духа в принятие решений, так как Он направляет руководителей и членов в принятии решений. Когда принимаются решения на уровне всемирной Церкви, это делается на основании указаний Библии и Духа пророчества и управляется смиренной молитвой, и личные мнения и убеждения должны быть отложены в сторону, но должно проявить уважение и принять авторитет всемирной Церкви. Если люди или организации не следуют библейским принципам авторитета церкви, церковь не может просто «уволить» людей или избавиться от организаций без тщательного библейского подхода, пытаясь помочь им осознать свои ошибки.

Авторитет Церкви не является неким иерархическим приемом, но всемирным представительным процессом, руководимым Святым Духом.

Структура церкви не является административной единицей, организованной с учетом иерархии; она построена на общепринятых библейских убеждениях, соглашениях о политике и готовности работать вместе под руководством Святого Духа. Хотя и существуют меры дисциплинарного воздействия, церковь старается вернуть людей к единству со Христом посредством силы Святого Духа. В Библии и трудах Духа пророчества содержится много советов, наставляющих нас принимать авторитет всемирной Церкви, собирающейся на сессию, где принимаются решения в отношении библейских доктрин, пунктов «Церковного руководства», вопросов управления и других тем, вынесенных на обсуждение всемирной Церкви⁴.

В Духе пророчества сказано, что мы должны трудиться в согласии друг с другом и с Богом. На уровне поместной церкви, конференции/миссии, униона и дивизиона все решения должны приниматься в соответствии с решениями, принятыми всемирной Церковью. Авторитет Церкви не является неким иерархическим приемом, но всемирным представительным процессом, руководимым Святым Духом. Со смирением, подобным Христову, мы должны уважать авторитет Церкви на всех уровнях, когда Бог ведет Свой народ в заключительные дни земной истории. По мере приближения скорого пришествия Христа, мы призваны «объединиться»⁵, и к единству во Христе (Ин. 17; Еф. 4), в нашей вере и миссии в мире.

8. Роль Духа пророчества в трудах Эллен Уайт

Не прекращаются нападки на принятие Духа пророчества, данного Богом через труды Эллен Уайт. Дух пророчества был дан Церкви адвентистов седьмого дня (Откр. 12:17; 19:10), как бесценный дар от Бога, и настолько же актуален сегодня, как и тогда, когда писался. Большая часть произведений Эллен Уайт была дана Богом, чтобы наставлять Свою Церковь Остатка во всех сферах жизни, направляя нас ко Христу и Его Святому Слову, Библии. Библия и Дух пророчества, данные нам Богом, учат нас, как представлять миру последнюю весть предостережения, призывая людей вернуться к истинному поклонению Богу (Откр. 14:6–12).

К сожалению, есть те, кто очерняет, принижает и отвергает Дух пророчества. Мы должны быть едины в нашей оценке и благодарности за непосредственные, подробные Божьи советы, данные нам в отношении личного духовного роста, церковной жизни и нашей миссии в мире в трудах Духа пророчества. Я настоятельно призываю вас читать Божье Слово и труды Духа пророчества и следовать Божьим указаниям для Его народа остатка последних дней, провозглашающих миру мощную, пророческую, спасительную весть Христа. Иисус скоро придет!

Тед Вильсон, президент Генеральной Конференции Церкви Адвентистов Седьмого Дня. Дополнительные статьи и комментарии вы можете найти на его странице в Facebook @PastorTedWilson или последовать за ним в X (бывший Twitter) @pastortedwilson.

1. См. Эллен Уайт, Свидетельства для Церкви, том 7, с. 138; Эллен Уайт, Путь ко Христу, с. 81.[↩]
2. См. Эллен Уайт, Свидетельства для Церкви, том 9, с. 19.[↩]
3. См. Эллен Уайт, Избранные вести, том 2, с. 397.[↩]
4. См. Эллен Уайт, Свидетельства для Церкви», том 9, сс. 260, 261.[↩]
5. Там же, том 5, с. 488.[↩]