Вы заметили, что сегодня широко распространен дух недовольства?
Многие отчаянно гонятся за тем, что, наконец, удовлетворит их желания, но обнаруживают, что, чем больше они имеют и приобретают, тем больше им хочется.
Большинство конфликтов в этом мире вращается вокруг эгоистичного стремления людей к богатству, положению и власти.
Поскольку мы грешные люди, мы склонны к эгоизму, что полностью противоположно Божьему характеру совершенной, бескорыстной любви.
Грех и эгоизм идут рука об руку.
В некоторых кругах слово «грех» можно услышать очень редко. Некоторые предпочитают не говорить о грехе, а говорить только о положительных темах.
Однако в Библии много говорится о грехе, в том числе и в десяти заповедях. Среди них выделяется десятая заповедь, которой часто пренебрегают. Это заповедь о грехе зависти, желания иметь то, что тебе не принадлежит (Исх. 20:17).
В наше время редко можно услышать о грехе зависти, сильного желания чего-то. Фактически, если сегодня спросить у людей на улице, что такое сильное желание чего-то, то не уверен, сколькие бы знали значение этого слова.
Проще говоря, грех зависти или жажды чего-то заключает в себе чрезмерное желание того, чем обладают другие.
К сожалению, большинство из того, что нас окружает, предназначено для того, чтобы заставить нас желать именно таким образом — ощущать пустоту и тоску по тому, чего у нас нет, иногда желать того, что принадлежит другим. Начиная от более традиционных форм рекламы до алгоритмов соцсетей и прочего, на нас обрушивается бесконечный поток сообщений, посылающих нашему мозгу сигнал, заставляя чувствовать недовольство, неудовлетворенность, желание многих вещей, которые нам не нужны.
Апостол Павел же, напротив, призывает нас быть всегда довольными.
Конечно же, если мы честны с собой, то признаем, что не требуется какой-то хитрой рекламы и алгоритмов соцсетей, чтобы заставить нас завидовать и желать. Мы и сами слишком хороши в этом.
Во многом, зависть и желание — забытый грех современности. И, возможно, в этом нет ничего удивительного, так как это тесно связано с происхождением греха, когда Люцифер пал, в своей гордыне сосредоточившись на себе, и желая возвыситься вплоть до Божьего престола.
Если мы не будем осмотрительны, то последуем его примеру.
В полной противоположности дьяволу, Иисус не боролся за положение и власть, но смирил Себя, став человеком, и умер за нас (см. Флп. 2:5–8).
И во Христе мы имеем удивительно добрую весть.
Писание выделяет грех с той лишь целью, что есть обетование, что через Христа мы можем одержать победу, и, что, в конце концов, посредством работы Христа, весь грех, страдания и смерть будут уничтожены.
Если мы полагаем нашу веру во Христе, мы увидим, что наши самые сокровенные желания, которые этот мир не способен полностью удовлетворить, навсегда исполнятся в Его царстве. И даже сейчас мы можем обрести в Нем удовлетворенность и мир (Флп. 4:7).
Пока же мы будем молиться, чтобы Бог менял наши сердца, и помог нам следовать совершенному примеру бескорыстной любви, показанной Иисусом, начальником и совершителям нашей веры (Евр. 12:2), Который любил нас и пожертвовал Собой ради нас (Еф. 5:2).