Несравненная прелесть Христа

В ранних произведениях Эллен Уайт

Питер ван Беммелен

После Генеральной Конференции в Миннеаполисе в 1888 году Эллен Уайт спросили, что она думает о новом свете, который представили Эллет Дж. Ваггонер и Алонцо Т. Джоунс. Она ответила: «Я же представляю вам этот свет последние 45 лет — несравненная прелесть Христа. Именно это я и пытаюсь представить вам» ¹. Что она подразумевала под «несравненной прелестью Христа» и есть ли доказательства того, что она представляла ее в начале своего служения?

Акценты в ее раннем служении

Эллен Уайт впервые использовала выражение «несравненная прелесть» в отношении Христа в свидетельстве в 1857 году. Она написала: «Если Христос, упование славы, живет в нас, мы найдем в Нем такую несравненную прелесть, что душа наша будет очарована. Она станет прилепляться к Нему, любить Его и восхищаться Им до самозабвения. Вы станете величать и любить Христа, а человеческое «я» смирится и укротится» ². В своих ранних произведениях она несколько раз использовала похожее выражение «несравненная прелесть любви Спасителя».

В 1852 году она написала о счастье детей на новой земле: «Они будут взирать на благословенного Спасителя, отдавшего Себя за них, и, выражая восхищение и любовь к Нему, улыбающемуся им, возвысят свои голоса и воспоют Ему хвалу и славу, ощущая и осознавая несравненную глубину любви Спасителя» ³. В другой статье она описала жертву Христа ради их спасения. «Он умер, чтобы вы могли жить. О, какая же это была жертва! Ангельский язык не способен рассказать о несравненной глубине любви Спасителя» ⁴. Интересно, что все эти высказывания в ранних произведениях были адресованы молодежи.

Эллен Уайт восхваляла своего Спасителя, как Того, Кто был прекрасен во всем и был Желанием всех веков и народов.

В период между 1858 и 1864 годами Эллен Уайт написала четыре тома под названием «Духовные дары», в которых содержится самая первая версия темы великой борьбы. Хотя эти выражения появляются в этих произведениях не часто, их использование продолжает подчеркивать христоцентричность ее работ. Например, мы находим такие слова изумления: «Я откладываю в сторону ручку и восклицаю: „О, какая любовь! Какая удивительная любовь! Самый возвышенный язык не способен описать славу небес и несравненную глубину любви Спасителя”»⁵.

Одно из самых впечатляющих описаний страданий и искупительной смерти Христа в произведениях Эллен Уайт было впервые опубликовано в 1869 году ⁶. Никто из тех, кто внимательно прочитал эту главу, не мог и подумать, что Эллен Уайт начала фокусироваться на Христовом кресте лишь в более поздний период своего служения. Обратите внимание на этот отрывок: “События, случившиеся на Голгофе, должны пробудить самые глубокие и сильные чувства. Мы не в силах постичь всю широту и долготу, и глубину и высоту такой любви. Размышления о несравненной глубине любви Спасителя никак не умещаются в сознании, но трогают и умиляют душу, очищают и облагораживают чувства и изменяют характер»⁷.

Постоянный акцент в период с 1869 по 1888 годы

Из-за акцента, поставленного на сессии Генеральной Конференции 1888 года, ее фокусировку на христоцентричности в предыдущие десятилетия часто не замечали и даже преуменьшали. Посмотрите на эти примеры. Из 1869 года: «Мы видим в Иисусе красоту, очарование и славу. Мы созерцаем в Нем несравненную прелесть»⁸. В мае 1870 года: «Я рекомендую вам Иисуса, моего благословенного Спасителя. Я обожаю Его; я величаю Его. О, если бы у меня был бессмертный язык, чтобы я могла славить Его так, как мне хочется! Чтобы я могла стоять перед всей Вселенной и славить Его за несравненные достоинства!»⁹. В горячем обращении к служителям: «Служителям всегда следует помнить о ценности душ и о несравненной глубине любви Спасителя. Это пробудит их души так, что они смогут сказать вместе с Давидом: «Воспламенилось сердце мое во мне, в мыслях моих возгорелся огонь»¹⁰.

В 1876 году Эллен Уайт опубликовала ряд статей о своей юности, христианском опыте и трудах. Описывая своих оппонентов после разочарования 1844 года, она заметила: «Те, кого мало интересовало спасение душ, не могли постичь Божью любовь в моей душе, которая вызвала во мне стремление помочь находящимся во тьме обрести тот же свет, который освещал мой путь». Затем она сделала такое важное примечание: «Если бы они могли увидеть то, что было открыто мне о Божьей несравненной любви к людям, проявившейся в том, что Он позволил Своему единственному Сыну умереть за них, они бы не сомневались в моей искренности»¹¹.

Смерть, в августе 1881 года, мужа Эллен Уайт Джеймса Уайт принесла скорбь и одиночество, но лишь усилила ее стремление больше доверять Христу и превозносить Его перед собратьями-христианами и неверующими. На похоронах она говорила о воскресении следующее: «Я смотрю на то утро, когда разорванные семейные связи будут восстановлены и мы увидим Царя во всей Его красе, и увидим Его несравненную привлекательность, и бросим свои сияющие венцы к Его ногам, и возьмем золотые арфы и наполним все Небо звуками музыки и песен Агнцу. Мы будем петь там все вместе. Мы будем торжествовать у величественного белого престола»¹².

Эллен Уайт провела два года в Европе в период с 1885 по 1887 годы. Ее проповеди содержат частое обращение к несравненной прелести Христа. Достаточно привести лишь несколько примеров. Проповедуя в Гримсби, Англия, она убеждала в важности изучения Библии: «Вы должны исследовать Библию, так как в ней говорится об Иисусе. Я хочу, чтобы вы читали Библию и увидели несравненную прелесть Иисуса. Я хочу, чтобы вы влюбились в Человека с Голгофы, чтобы на каждом шагу вы могли говорить миру: „Пути Его — пути приятные, и все стези Его — мирные» (См. Притч. 3:17).”»¹³ Примерно месяц спустя в Ниме, Франция, она задала вопрос: «Разве мы не будем работать на Господина?» Отвечая на собственный вопрос, она убеждала: «Мы должны использовать весь свой интеллект в работе на Господина. Мы должны представить Христа миру в Его несравненной привлекательности»¹⁴.

Заключение

Работы Эллен Уайт были христоцентричными от начала до конца. Она постоянно представляла несравненную Божью любовь, проявившуюся в воплощении, служении, страданиях, искупительной смерти Христа и в неизреченном даре праведности Христовой грешникам, незаслуживающим ее. Она восхваляла своего Спасителя, как Того, Кто был прекрасен во всем, и был Желанием всех веков и народов. Она могла подытожить все это в одной фразе “несравненная прелесть Христа.” Поэтому она была полностью оправдана, когда сказала в 1889 году, что представляет несравненную прелесть Христа последние 45 лет. Она продолжила делать это еще на протяжении четверти века. И в 1870 году она высказала свое желание делать это всю вечность: “О, если бы у меня был бессмертный язык, чтобы я могла славить Его так, как мне хочется! Чтобы я могла стоять перед всей Вселенной и славить Его за несравненные достоинства!”¹⁵

Питер М. ван Беммелен, доктор богословия, заслуженный профессор теологии, в Духовной семинарии Университета Эндрюса.

Эллен Уайт, Проповеди и беседы, том 1 (Silver Spring, Md.: Ellen G. White Estate, 1990), с. 116.[↩]
Эллен Уайт, Свидетельства для Церкви», том 1, с. 162.[↩]
«Наставник молодежи», октябрь 1852 г.[↩]
«Ревью энд Геральд», 25 июля 1854 г.[↩]
Эллен Уайт, Духовные дары, том 1, с. 210, 211.[↩]
Сейчас можно найти в «Свидетельствах для Церкви», том 2, с. 200–215.[↩]
Там же, с. 213.[↩]
«Ревью энд Геральд», 19 апреля 1870 г. В конце этих замечаний Эллен Уайт призвала своих слушателей не сосредоточиваться на своих проблемах и трудностях, а сосредоточиться на «несравненной прелести любящего Спасителя и Его бессмертной любви к грешникам». Там же.[↩]
«Ревью энд Геральд», 31 мая 1870 г.; Также в «Свидетельствах для Церкви», том 2, с. 593.[↩]
Эллен Уайт, Свидетельства для Церкви, том 2, с. 504.[↩]
«Знамения времени», 11 мая 1876 г.[↩]
Эллен Уайт, «В память о пасторе Джеймсе Уайте: Заметки о последней болезни и смерти (Battle Creek, Mich.; Review and Herald Press, 1881), с. 43.[↩]
Эллен Уайт, Рукопись 80, 1886. Найденная на https://egwwritings.org/book/b14054.[↩]
Эллен Уайт, Рукопись 39, 1886. Найденная на https://egwwritings.org/book/b14054.[↩]
Эллен Уайт, Свидетельства для Церкви, том 2, с. 593.[↩]