Мы считаем себя Божьим остатком последнего времени. А есть ли остаток внутри этого остатка, состоящий из тех, кто по-настоящему верен Богу?
Этот вопрос поднимается теми, кто считает, что, в целом, церковь не настолько духовна, какой она должна быть, и, следовательно, у Бога в ней есть группа преданных верующих, которые составляют истинный остаток. В ответ на эту точку зрения хочу сказать, что она основана на неправильном понимании природы и роли остатка последнего времени.
Остаток последнего времени, как завершение
В Библии Бог всегда сохранял остаток, через который осуществлял Свои планы в отношении человечества. Но мы также находим то, что можно было бы назвать примером роста и мятежа. Небольшое число людей, остаток, умножается и становится большой группой, которая, из-за своего постоянного неповиновения Богу, отвергается Им. По Своей милости Бог сохраняет небольшой остаток, и весь процесс начинается сначала. Апокалиптические пророчества разрывают этот порочный круг, возвещая об окончательном торжестве Божьего остатка последнего времени. В Откровении говорится, что остаток Божьего народа подвергается нападкам извне и ему грозит уничтожение, но Бог и Агнец хранят его (13:16—14:1). Весь мир обманут и приведен к мятежу и отступничеству, но не остаток (13:8). Да, остаток будет расти, призывая Божий народ, который все еще находится в Вавилоне, выйти из него, но большинство останется верным Христу и одержит победу (17:14).
Остаток является историческим и видимым
Предположение о том, что внутри остатка есть остаток, подразумевает, что истинный остаток невидим. Это противоречит апокалиптической картине Божьего остатка последнего времени как чего-то видимого, то есть его могут увидеть и распознать другие. Он является историческим в том смысле, что появился после исполнения пророчества о 1260 пророческих днях в 1798 году (12:14, 17). Его видимость гарантируется тем фактом, что в Библии представлен ряд признаков, которые характеризуют остаток и делают его узнаваемым. Например, остаток соблюдает заповеди Божьи (12:17), верит в Иисуса как в своего Спасителя (14:12), среди него проявляется Дух пророчества (12:17; ср. 19:10), он имеет на себе печать Бога и Агнца (14:1), и верен Иисусу до самого конца (14:12). Видимость остатка обязательна, поскольку он намерен выполнить свою миссию. Для того чтобы те, кто выйдет из Вавилона, присоединились к ним, остаток Божьего народа последнего времени должен быть особой группой верующих.
Остаток и истина
Одной из важнейших характеристик остатка является то, что у него есть весть от Бога к человечеству, которая должна быть провозглашена (14:6–10). В Откровении не говорится, что остаток уклонится от этой вести в результате бунта и отступничества. Напротив, он будет возвещать ее всему миру, готовясь к пришествию Христа (14:6–20). Вызов, с которым столкнется остаток, исходит извне, но также существует вероятность того, что некоторые из этого остатка не будут жить согласно вверенной им истине. Они не отвергают полученную ими истину, но некоторые из них охладели к ней, и Господь удалит их из числа Своего остатка конца времени (3:15, 16). Это указывает на то, что сам остаток никогда не будет побежден отступничеством, которое потребует от Господа поднять остаток из самого остатка.
Анхел Мануэль Родригес, доктор богословия,был пастором, профессором и богословом. В настоящее время находится на пенсии.