Работа по приготовлению

Особая Божья работа

Центральным событием в истории адвентистского движения является Великое разочарование 22 октября 1844 года, когда верующие предвкушали приход Господа, и были горько разочарованы, когда Он не пришел. В то время, как многие оставили надежду, небольшая группа крепко держалась за Божье Слово. Они исследовали и молились до тех пор, пока не нашли ключ, открывающий тайну их Великого разочарования, заключавшейся в понимании того, что Библия говорит о святилище¹.

Это было таким сильным откровением для ранних адвентистов, потому что, как объясняет Эллен Уайт: «он открыл стройную, законченную и взаимосвязанную систему истины и доказал, что Господь руководил великим адвентистским движением, высвечивая положение народа Божьего и его обязанности»².

По мере исследования ранними адвентистами Священного Писания, его красота и гармония начала ярко сиять в их сердцах и уме. Он увидели связь пророчества, записанного в Дан. 8:14: «На две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится», с вестью первого ангела из 14-й главы Откровения: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его» (стих 7).

Бог — Единственный, Кто может помочь нам быть победителями в борьбе со злом. Без Него мы безнадежно пропащие во грехе.

Они поняли, что «Христос пришел, но только не на эту землю, как они ожидали, но, согласно прообразу судного дня, Он вошел во Святое святых храма Божьего на небе»³.

Это событие было описано пророком Даниилом: «Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему» (Дан. 7:13, курсив автора).

Они осознали, что пророк Малахия описывал то же событие, когда писал: «И внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф» (Мал. 3:1, курсив автора).

«Приход Господа в Свой храм» был внезапным и неожиданным для Его народа, потому что он не ожидал, что Он придет туда; он ожидал, что Он придет на землю!

Работа по приготовлению

Кроме того, народ еще не был готов встретить своего Господа. Мы читаем, что: «он должен был приготовиться к этому событию»⁴.

Отрывок Мал. 3:2, 3ясно поясняет эту работу:

«Кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он — как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде».

Комментируя этот отрывок из книги пророка Малахии, Божья вестница писала:

«Те, кто будет жить на земле, когда окончится посредническое служение Христа в небесном святилище, должны будут находиться в присутствии Святого Бога без Заступника. Их одежды должны быть незапятнанными; их характер должен быть очищен от греха кровью кропления. При помощи благодати Божьей и собственных усилий они должны выйти победителями в борьбе со злом. В то время как происходит следственный суд на небесах, когда грехи кающихся грешников удаляются из святилища, среди народа Божьего на земле должна произойти особая работа очищения и оставления греха. Эта работа более ясно представлена в вестях 14-й главы Книги Откровение. Когда эта работа завершится, последователи Христа будут приготовлены к Его появлению… Тогда Церковь, которую наш Господь возьмет с Собой в день Своего пришествия, будет „славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного”»⁵.

Особая Божья работа

Сначала это может показаться невероятным. Но не будем упускать из виду тот факт, что это особая Божья работа очищения! Именно Он предоставляет «незапятнанную одежду». Именно Его кровь очищает нас. Именно Его благодать дает нам силы «быть победителями в борьбе со злом». Бог — Единственный, Кто может помочь нам быть победителями в борьбе со злом. Без Него мы безнадежно пропащие во грехе.

Во времена земного храма День искупления был самым важным днем в году. Люди исследовали свои сердца, исповедовали свои грехи и примирялись с Богом. Так как сейчас мы живем в «анти-типичный день искупления»⁶, этот отрывок напоминает нам, что Бог желает очистить наши сердца и приготовить нас, каждого в отдельности, и как церковь, к Своему скорому возвращению.

Два разных события

Хотя некоторые, возможно, верят, что этот отрывок из 3-й главы Малахии говорит о Втором пришествии Христа, Эллен Уайт ясно говорит, что, несмотря на то, что пророк Малахия в некоторых отрывках говорит о Втором пришествии, этот отрывок не является одним из них. Она пишет: “Это пришествие и приход Господа в Свой храм — совершенно разные события»⁷.

Далее она поясняет: «вход Христа как нашего Первосвященника во Святое святых для очищения святилища, описанный в Книге Даниила (8:14), приход Сына Человеческого к Ветхому днями, о котором мы читаем там же (7:13), и приход Господа в Свой храм, предсказанный Малахией, — все это является описанием одного и того же события»⁸.

Очевидно, что Библия имеет единую позицию, когда провозглашает анти-типичный день искупления — время, в которое мы сейчас живем.

Брачные одежды

В 22-й главе Евангелия от Матфея Иисус говорит о брачном пире. В этой притче показан следственный суд, когда царь проверяет гостей, чтобы убедиться, что все они одеты в брачные одежды, которые он милостиво предоставил. Эти незапятнанные одежды характера, представленные в качестве брачных одежд, были омыты и убелены Кровью Агнца, как написано в Откр. 7:14.

В притче царь подходит к одному из гостей, который не одет в брачную одежду, и вежливо спрашивает: «Друг! Как ты вошел сюда не в брачной одежде?» (Мф. 22:12). Гость лишился дара речи.

«Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов» (стих 13).

Друг, ты одет в одежду Христовой праведности? Ты позволяешь Ему омыть себя в Крови Агнца? Теперь время позволить Ему совершить Свою особую работу очищения наших сердец, чтобы мы были готовы к Его пришествию.

Тед Вильсон, президент Генеральной Конференции Церкви Адвентистов Седьмого Дня. Дополнительные статьи и комментарии вы можете найти на его странице в Facebook @PastorTedWilson или последовать за ним в X (бывший Twitter) @pastortedwilson.

1. См. «Во что верят адвентисты относительно служения Христа в небесном святилище», bit.ly/Christsministry.[↩]
2. Эллен Уайт, Великая борьба, с. 423.[↩]
3. Там же, с. 424.[↩]
4. Там же, сс. 424, 425.[↩]
5. Там же, с. 425.[↩]
6. См. С.Н. Хаскелл, «Обязанность церкви в День искупления» в книге «Крест и его тень» (S.N. Haskell, “Duty of the Congregation on the Day of Atonement,” in The Cross and its Shadow), сс. 220-228, bit.ly/antitypicaldayofatonement[↩]
7. Уайт, с. 426.[↩]
8. Там же.[↩]