Размышления о наказании
В одной церкви, где я был пастором в начале своего служения, я столкнулся с одним хорошо образованным, имеющим связи инженером из очень состоятельной семьи. Очевидно, пасторы, мои предшественники, никогда не поднимали проблему, связанную с этим человеком, о которой знала вся церковь. Они просто не знали, как это сделать. Вопрос касался соблюдения субботы – этот человек по субботам работал. Он приходил в церковь, когда у него была такая возможность, но, в большинстве случаев, он работал по субботам. И церковь об этом знала.
Некоторые члены церкви говорили:
– С этим нужно что-то делать! Этот человек нарушает субботу! Как мы можем учить людей соблюдать закон, если позволяем этому человеку нарушать его, и на протяжении многих лет не предпринимаем никаких шагов по решению этой проблемы?
Но были и такие, кто не придавал этому такого уж большого значения.
– Он еще молодой, – рассуждали они. – Кроме того, он очень верен церкви в десятинах и пожертвованиях.
Естественно, это вызывало в церкви некоторые проблемы.
Принятие мер
Когда я приступил к своему пасторскому служению, то выслушал обе стороны и задался вопросом: «Что мне делать? Каков мой долг?»
Исследуя Библию, труды Духа пророчества и Церковное руководство, я осознал, что должен что-то делать. Не ради тех, кто хотел, чтобы я вычеркнул его имя из церковной книги или призвал его к ответу перед всей церковью, но, если я собирался что-то делать, это должно было быть направлено на то, чтобы помочь ему. Именно такой подход я избрал. Не обрушиваться на этого человека с угрозами о последствиях, если он не образумится, к чему подталкивала меня одна группа членов церкви. Они давили на предыдущих пасторов, пока те в конце концов решали не поднимать данный вопрос. Для меня это был не вариант.
Смысл не в наказании людей за их грехи. Смысл в том, чтобы вернуть их к правильным отношениям с Иисусом.
Во-первых, я начал о нем молиться. Спустя некоторое время я сказал ему, что хотел бы прийти к нему в гости. Он немного нервничал, так как догадался о причине моего визита. В конце концов, он согласился. Во время своего первого посещения я даже не говорил о субботе. Мы просто поболтали по-дружески, вместе помолились, и я ушел. Он был очень рад, потому что готовился к конфронтации. Во время моего следующего посещения мы поболтали, вместе помолились, и я ничего не упомянул о его ситуации с субботой. Однако, мы разговаривали о его духовной жизни и важности духовного роста. Мы также разговаривали о важности Божьего закона. В продолжение моих визитов мы установили шаблон посещений.
В конце концов, во время одного из моих посещений, я заговорил о субботе.
– Знаете, – резко ответил он, – я поступаю так много лет, и многие пасторы приходили сюда, но никогда не заговаривали со мной об этом.
Очевидно, компания, в которой он работал, отказалась удовлетворить его просьбу дать ему выходной день в субботу.
– Они сказали «Нет». Они не могут дать мне такую привилегию, иначе им придется дать ее и другим сотрудникам.
– Вы готовы попробовать еще? – спросил я. – Давайте будем молиться об этом. Дело не в том, что хочу я. Дело в том, что хочет Бог для вашей жизни. Дело не в том, что церковь указывает вам, как вы должны поступить. Дело в том, чтобы вы могли приходить по субботам в церковь на поклонение Богу.
– Нет, – твердо сказал он, – для меня это неважно. Я не хочу пробовать снова.
В этот момент я сообщил ему, что должен вынести вопрос на обсуждение церкви. И церковь решит, что с ним делать.
– Вы ничего не можете мне сделать!, – дерзко сказал он.
Я заверил его, что только хотел помочь ему и его семье. Вынесение этого вопроса на суд церкви было следующим шагом. Помолившись с ним, я ушел.
Иногда это помогает
В следующую субботу он пришел в церковь. Причем, до этого он приходил в церковь где-то раз в месяц. В ту субботу он пришел и сказал, что хочет поговорить со мной с глазу на глаз.
– Я хочу поблагодарить вас, – начал он, – за то, что вы помогли мне увидеть то, что я не видел. Годами я нарушал закон, зная, что делаю что-то не так. И хотя я ощущал вину по этому поводу, никто никогда не разговаривал со мной так, как вы, поэтому я на вас обиделся! Но сейчас я осознаю, что вы только пытались мне помочь в духовном плане, и я хочу поблагодарить вас за это.
С того дня он с удовольствием приходил в церковь каждую субботу. Он даже рассказал другим членам церкви, как был рад, что мы смогли поговорить обо всем и разрешить проблему, не вынося ее на обсуждение церкви.
Мой опыт научил меня тому, что перед тем, как обсуждать грехи брата или сестры перед всей церковью, нужно сначала попытаться помочь им. Я называю такие попытки шагами любви, когда вы действительно любите человека, молитесь о нём, посещаете его, изучаете с ним Библию и заботитесь о нём. Когда вы поступаете подобным образом, вам может и не придется прибегать к крайности церковного наказания. Всегда ли это срабатывает? Нет, не всегда. Некоторые люди могут просто сказать: «Нет! Забудьте об этом». Но иногда это помогает. И это нужно делать именно так, потому что смысл наказания в спасении людей. Смысл не в наказании людей за их грехи. Смысл в том, чтобы вернуть их к правильным отношениям с Иисусом. И когда они откликаются на этот призыв, небеса ликуют и люди счастливы.
Было время, когда церковь наказывала людей за малейший проступок. Сегодня мы более склонны спускать все на тормозах. Но мы должны быть честны с людьми. Игнорирование проблем не поможет. Да, церковь – это сообщество грешных людей. У нас у всех есть проблемы; все мы согрешаем в той или иной форме. Мы собираемся вместе, как церковь, чтобы образовать семью во Христе, каждый принося свои недостатки, которые нуждаются в исправлении. Поэтому нам нужны руководители, которые познали благодать на личном опыте, чтобы дарить благодать, любовь и прощение оступившимся членам. Разве не лучше попытаться с любовью помочь кому-то, чем позволить ему продолжать идти к верной гибели?
Рамон Каналс, секретарь Пасторской Ассоциации Генеральной Конференции Церкви адвентистов седьмого дня.