Павел говорит, что Христос воскрес «в третий день по Писанию» (1 Кор. 15:4). Где в Ветхом Завете находится это пророчество?
Павел не указывает библейский текст, который он использовал. Фактически, в обсуждениях о воскресении Иисуса на третий день, имеющихся в Новом Завете, мы едва можем найти ясную ссылку на библейский текст. Мы подытожим использование словосочетания «третий день» в Новом Завете, представим некоторые из ответов, данные на ваш вопрос, и предложим возможное решение.
«В третий день»
Эта фраза встречается почти исключительно только в Евангелиях, в основном, ее произносит Иисус. Он «будет в сердце земли три дня и три ночи» (Мф. 12:40); Он умрет и «воскреснет в третий день» (16:21; 17:23; Лк. 9:22); «в третий день воскреснет» (Мф. 20:19); «и в третий день воскреснет» (Лк. 18:33; 24:7). Иудейские вожди знали о предсказании Иисуса, что «после трех дней воскресну» (Мф. 27:63). Когда Иисус сказал: «так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день» (Лк. 24:46), Он заявлял, что Его воскресение на третий день было исполнением пророчества. Очевидно, что исполнение в третий день, согласно Писаниям, было сердцем Его вести.
Предлагаемые решения
Некоторые полагают, что в 1 Кор. 15:4 фраза «по Писанию» относится только к воскресению, а не к фразе «в третий день». Такое возможно, но не объясняет Лк. 24:46. Поиск отрывков привел других к утверждению того, что Ос. 6:2 является предсказанием воскресения в третий день («Он воскреснет в третий день»), что теперь применяется к Иисусу. Такое возможно, но этот отрывок не имеет явного отношения в Новом Завете к воскресению Иисуса. Ион. 1:17 также часто упоминался в виду того, что на него ссылался Иисус в связи с фразой «в третий день» (Мф. 12:40). Другие же заметили, что в многочисленных отрывках в Ветхом Завете упоминаются события, связанные со спасением, происходящие в третий день (напр., Быт. 22:4 [избавленный от смерти на третий день]; Исх. 19:16 [богоявление в третий день]; 3 Цар. 20:5, 6 [царь, как прообраз Христа]; Осия 6:2). Они пришли к выводу, что, вместе взятые, эти отрывки содержат пророчество, указывающее на воскресение Иисуса, как Божьего акта спасения в третий день. Это еще одна хорошая возможность. И, наконец, существует предположение, что предложение первых снопов в третий день после предложения пасхального Агнца (Лев. 23:11) прообразно указывало на воскресение Христа в третий день. К сожалению, третий день не упоминается в отрывке явно, хотя ясно подразумевается.
Непростое решение
Все предыдущее обсуждение показывает, что мы не можем быть категоричны в выборе особого отрывка в качестве конкретного предсказания воскресения Христа в третий день. Я скажу, что считаю двумя лучшими вариантами. Первый — это книга пророка Ионы 1:17. Почему? По словам Иисуса, трехдневное пребывание Ионы в царстве смерти было знаком, указывающим, как типологическое предсказание, на Его воскресение в третий день (Мф. 12:40). Это, вкупе с прообразом предложения первых снопов через три дня после пасхальной жертвы, представляющих воскресение Иисуса после того, как Он принес Себя в жертву в день Пасхи, являются двумя вескими предсказаниями воскресения Иисуса в третий день.
Анхел Мануэль Родригес был пастором, профессором и богословом. В настоящее время находится на пенсии.