Подразумевает ли тот факт, что церковь акцентирует внимание на возрождении, то, что она духовно мертва?
Нет, церковь не мертва. Церковь испытала излитие Святого Духа в День Пятидесятницы, и с тех пор Дух остается с церковью и будет продолжать оставаться с ней до самого конца. Активная и живая духовная жизнь должна быть неизменной целью всех верующих, и она нуждается в постоянной подпитке. Я бы предположил, что духовное возрождение (от латинского revivere, «жить снова») точно начинается с обращения, и подвергается опасности в течение нашей христианской жизни, и нуждается в постоянном укреплении.
Духовная смерть, как состояние человека
Состояние человечества после грехопадения описано в Библии, как состояние эмоциональной, духовной, социальной и нравственной смерти, ведущей к вечной физической смерти (Рим. 1:21, 22; 5:12; 6:23). Мы по природе мертвы в наших прегрешениях и грехах под порабощающим господством греха (Еф. 2:1, 2). Нашей величайшей нуждой было духовное возрождение, то есть, восстановление той духовной жизни, которую мы утратили. Псалмопевец знал, что только Бог может «оживить меня снова» (Пс. 70:20) и Иисус пришел, объявив дар жизни с избытком (Ин. 10:10). Восстановление жизни возможно только и исключительно через жертвенную смерть Божьего Сына. Любое обсуждение возрождения в церкви должно начинаться с осознания того, что мы по своей природе духовно мертвы и, что мы возрождены верой в спасительную силу Христа. Такое восстановление жизни описывается, как новое рождение свыше (Ин. 3:5), благодаря которому мы становимся частью нового Божьего творения (2 Кор. 5:17). Будучи возрожденными, верующие не живут по плоти, но по Духу (Рим. 8:4, 5), в обновленной жизни (6:4). Новая жизнь формируется по примеру жизни Христа (Мф. 11:28–30).
Угроза духовной жизни
Верующий не свободен от искушений и давления греховной притягательности духовно мертвого мира. Зная об этой постоянной угрозе, мы призваны жить в новой жизни в состоянии бодрствования (Мф. 24:42; 1 Кор. 10:12; 1 Петр. 5:8). Жизненно важная связь с воскресшим Господом, установленная при обращении, должна постоянно поддерживаться и подпитываться (Кол. 1:21–23). Иначе новая жизнь начинает утрачивать свою жизнеспособность и ослабевать, так как вирус греха берет верх в нашей жизни, и мы становимся духовно больными христианами. На практике это означает, что наша связь со Христом повреждается отсутствием ежедневного общения с Ним через молитву, размышления и изучение Его Слова, и отсутствием общения с другими верующими и участия в миссионерской деятельности церкви. Когда это происходит, мы нуждаемся в духовном возрождении.
Возроди нас вновь
Одна из самых важных вещей в христианской жизни — осознание нашей постоянной нужды в Иисусе и Святом Духе. Возрождение означает, что нам нужно вновь обратить свой взор на Христа, вспоминая с благодарностью и размышляя о значении Его жертвы (2 Петр. 1:9; Евр. 12:1, 2). Затем, в силе Святого Духа, мы должны укрепить ослабевшие руки и колени и ходить «прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось» (Евр. 12:12, 13). Непоколебимость в нашей зависимости от распятого Спасителя, общении с Ним и послушании Ему является противоядием для не здоровой духовной жизни (Флп. 2:12, 13; Гал. 5:22–24; Откр. 14:12).
Анхел Мануэль Родригес был пастором, профессором и богословом. В настоящее время находится на пенсии.