Важно помнить
В наше время имя Эбенезер, или Авен-Езер, не является распространенным. Пожалуй, можно сказать, что оно является сезонным, так как всплывает каждый декабрь. И, кажется, очень ненаучный эксперимент, проведенный среди друзей и коллег, подтверждает это. У них у всех это имя ассоциировалось с Эбенезером Скруджем, главным персонажем рассказа Чарльза Диккенса «Рождественская песнь». И, хотя, он не имеет ничего общего с настоящей рождественской историей о Спасителе, Который родился, чтобы спасти мир, его смысл заключается в том, чтобы напомнить людям о том, что они должны любить ближних.
В Библии мы встречаем другого Эбенезера. Пророк Самуил установил в качестве памятника камень и назвал его Авен-Езер (Эбенезер) (1 Цар. 7:12). Буквальное значение слова Авен-Езер — «камень помощи». В данном случае он должен был напоминать Израильтянам, что Господь помог им до сего места. После серии поражений, которые привели к потере Ковчега Завета, Израиль покаялся, и Господь даровал ему победу. После того, как была одержана победа, Самуил установил Авен-Езер. Это должно было стать местом, куда они могли приводить своих детей и рассказывать им о Божьей благости, милости и освобождении.
В любом месте мира мы находим памятники разных форм и размеров: статуи, арки, пирамиды и здания, рассказывающие историю, чтобы не забывать события, произошедшие много лет назад.
Помнить Божье водительство
Эллен Уайт понимала, как важно помнить и рассказывать истории о Божьем водительстве. В нескольких случаях она писала об этой необходимости помнить. В книге «Очерки из жизни» написано: «Вспоминая наше прошлое, вновь шаг за шагом проходя тот путь, который привел нас в наше настоящее, я могу сказать «Слава Богу»! Когда я вижу, что сделал Господь, это вызывает у меня удивление и уверенность во Христе, как в лидере. Нам нечего бояться будущего, если только мы не забудем путь, которым Господь вел нас, и Его уроки в нашей истории»1.
Если мы будем помнить то, как Бог вел нас в прошлом, то мы сможем с уверенностью идти вперед.
Иными словами, если мы будем помнить то, как Бог вел нас в прошлом, то мы сможем с уверенностью идти вперед. Как же нам помнить, живя в мире, который, кажется, выходит из-под контроля, когда войны, землетрясения и катастрофы происходят так быстро, что одни события, едва появившись в заголовках СМИ, сменяются следующей невероятной новостью? Как нам иметь уверенность, о которой говорит Эллен Уайт?
Одним из способов является установление коллективных и личных Авен-Езеров. Служение адвентистского наследия — это служение, направленное на то, чтобы помочь нам помнить. Сначала оно называлось «Имущество адвентистского наследия» и было основано в 1981 году под девизом: «Прошлое с будущим». Его переименовали в Служение адвентистского наследия в 1994 году, и сегодня в его ведении находится четыре объекта наследия, имеющих особую важность для истории Церкви.
Как видно из названия, ферма Миллера — это дом Уильяма Миллера, проповедовавшего скорое пришествие Иисуса, начиная с конца 1830-х вплоть до 1844 года. Рядом с домом есть часовня, построенная самим Миллером, и камень, известный, как Камень Вознесения. Вряд ли верующие стояли на этом камне в ожидании Иисуса, но он является символическим напоминанием о надежде тех, кто ожидал, хотел и надеялся увидеть Иисуса 22 октября 1844 года.
Ферма Хирама Эдсона — земля и сарай, связанные с опытом, который пережил Хирам Эдсон вскоре после Великого разочарования. Видение Эдсона о небесном святилище с его двумя отделениями, и о том, как Иисус вошел из Святого в Святое святых, привело к правильному пониманию того, что произошло в 1844 году. Тогда Иисус не должен был вернуться, но это было начало следственного суда. Однако вскоре Иисус должен был вернуться.
Адвентистская историческая деревня находится в Баттл Крике, Мичиган. Адвентистская история намного раньше сконцентрировалась в Баттл Крик. Многие дома и здания находятся в Адвентистской исторической деревне, а рядом есть другие объекты, такие, как кладбище «Оук Хилл» и могилы супругов Уайт.
Дом Бейтса в Фэрхейвене, Массачусетс — место, где вырос Джозеф Бейтс. Его история интересна не только адвентистам седьмого дня, но также и жителям Фэрхейвена, которые воспринимают его, как выдающуюся историческую фигуру, а не только, как одного из основателей Церкви Адвентистов Седьмого Дня.
Сильные свидетели
Все объекты разные, однако, каждый из них является мощным свидетельством Божьей благости и Его верности Своему народу во времена опустошительных разочарований, когда казалось, что его окружает тьма и он чувствовал себя покинутым. Эти объекты рассказывают истории о несовершенных людях. У них были свои недостатки, как и у нас, но Бог использовал их для того, чтобы рассказать другим благую весть о суде, окончании боли и страданий в этом мире, и приготовить их ко второму пришествию Иисуса.
Это не мертвые здания, поглощающие время, силы и финансовые ресурсы. Это живые центры, где оживает история адвентизма, где мы можем вспомнить то, как Господь вел нас, и извлечь уроки из прошлого. Это места, куда может приходить и получать вдохновение молодежь, и куда люди, незнакомые с нашей историей, приходят и узнают о Боге, Который верен. Они выступают маяками, рассказывающими о Божьей благости.
Мы упомянули всего несколько объектов, но их гораздо больше. Важно находить их, заботиться о них и позволить им рассказывать их истории.
Есть поговорка: «Непомнящие прошлого, обречены на его повторение». Если мы не будем знать нашу общую историю, нам грозит опасность повторить ошибки прошлого. То же можно сказать и о нашей личной истории. У моей кровати в рамочке есть два, очень важных для меня, текста. Когда я смотрю на них, я вспоминаю те обстоятельства, при которых они стали важными. Это всегда дает мне утешение, мужество и обновленное доверие Господу. Он никогда не подведет.
Сейчас, когда мы вступаем в 2024 год, давайте искать личные и общие Авен-Езеры и помнить, как Бог вел нас в прошлом, чтобы мы могли встретить новый год с надеждой и уверенностью.
Одри Андерссон, вице-президент Генеральной Конференции Церкви Адвентистов Седьмого Дня.
- Эллен Уайт, Очерки из жизни, с. 196.[↩]