Знакомство с книжными полками Эллен Уайт

Тим Пуарье

В начале ноября 1871 года Эллен Уайт отложила в сторону не законченное письмо, которое она писала своему сыну-подростку Уилли, чтобы встретиться в Бостоне, Массачусетс, с известным реформатором в области здоровья Диоклетианом Льюисом. Несколько недель назад они с Джеймсом отправились из своего дома в Баттл-Крик, Мичиган, в двухмесячную поездку по северо-восточным Соединенным Штатам. Сейчас они жили в доме Страттона, недалеко от жилища доктора.

После визита, заканчивая свое письмо Уилли, Эллен Уайт рассказала, как сначала они сидели на диване, а затем «поднялись с помощью паровой тяги на четыре этажа. Поднявшись на такое расстояние, — продолжила она, — мы оказались в гостиной доктора….Он оказался очень приветливым, общительным, открытым человеком».

Так как они оба были заинтересованы в пользе физических упражнений и использовании природных лекарств, Эллен Уайт сообщила, что их «беседа была очень приятной. Мы разговаривали так непринужденно, как будто были давними друзьями». Во время беседы д-р Льюис пригласил супругов Уайт посетить знаменитую бостонскую библиотеку Асенеум, одну из самых передовых наполовину частных библиотек в мире.

Эллен Уайт была очарована ее содержимым. «Это захватывающее зрелище, — писала она, — диковинные книги почти всех времен. Которым по нескольку сотен лет. Стиль шрифта, поля книг, расположение материала были литературным раритетом. Книги, книги, книги на каждой полке, от истории к истории, разного содержания, разной последовательности»¹.

Ее восхищение множеством разнообразных книг подтверждает то, что говорится в других источниках — что Эллен Уайт была большим любителем книг, тем, кто наслаждался видом и запахом книжных магазинов и находил удовлетворение в том, чтобы найти нужную книгу для своей растущей библиотеки.

Эллен Уайт также побуждала других приобретать хорошие книги, рекомендуя, например, книгу Конибер и Хоусона «Жизнь святого Павла», как «очень достойную книгу, которая будет крайне полезна серьезному студенту, изучающему историю Нового Завета»².

Личные и офисные библиотеки

У Эллен Уайт было две библиотеки — одна личная, а другая для сотрудников ее офиса. Опись обеих собраний, сделанная вскоре после ее смерти, показывает, что она приобрела около 1400 наименований. Однако, так как почти 600 из них были куплены в 1913 году у ее секретаря Кларенс К. Крайслер, то, вероятнее всего, она так и не воспользовалась большинством из этих книг. В реальности за свою жизнь она собрала, где-то, 800 книг. Сегодня в Центре наследия Эллен Уайт имеется около 500 книг из ее библиотеки, самая старая из которых была напечатана в 1600 году³. В сорока из них на внутренней стороне обложки есть ее подпись и отдельные пометки в тексте.

Откуда нам известно, что пометки сделала именно Эллен Уайт, ведь она купила некоторые книги в букинистических магазинах? У Эллен Уайт был собственный, характерный только для нее, стиль отношения к книгам, подобно тому, как некоторые из нас выделяют и подчеркивают абзацы, тогда как другим даже в голову не придет писать на страницах.

Эллен Уайт была большим любителем книг и находила удовлетворение в том, чтобы найти нужную книгу для своей растущей библиотеки.

В отличие от Джона Н. Эндрюса, который исправлял ошибки и добавлял ссылки, читая книгу, стиль Эллен Уайт был намного «мягче». Время от времени на краях страниц встречаются чернильные отпечатки пальцев, но в печатном тексте какие-либо пометки отсутствуют. У нее не было привычки что-то подчеркивать. Она предпочитала делать на полях, рядом со строками, которые привлекли ее особое внимание, вертикальные линии карандашом, длинною менее сантиметра. Иногда она ставила рядом с отрывком маленький крестик «x» или просто загибала угол страницы.

Окно в ее коллекцию

Какие книги были в библиотеках Эллен Уайт?⁴ Неудивительно, что она собирала книги на темы, интересовавшие ее больше всего — библейская история и комментарии, жизнь и учение Христа, здоровье, образование, история церквей и биографии, и практическая христианская жизнь. Она использовала многие из них в своих работах.

Несмотря на то, что среди названий, несомненно, преобладают адвентистские авторы, у нее было и много книг писателей, которые не были адвентистами. Отчасти это было потому, что при жизни Эллен Уайт было ограниченное количество книг, написанных адвентистскими авторами⁵. Эллен Уайт не думала, что истина принадлежит какому-то одному человеку или группе людей. Отвечая на вопрос по поводу привычек чтения его матери, У. К. Уайт писал:

«Я присутствовал, когда порядочные люди цитировали, что она [Эллен Уайт] написала, как авторитет, о том, чтобы не читать ничего, кроме Библии; и мне было очень интересно услышать, что она сама скажет по этому поводу. Она придерживалась мнения, что эти вещи, написанные благочестивыми людьми, содержащие выдержки из Писания, и представляющие библейские истины, так же следует читать»⁶.

Хотя мы должны просеивать то, что читаем через «евангельское сито»⁷, чтобы отличить заблуждение от истины, Эллен Уайт считала, что во время изучения Божьего Слова Святой Дух запечатлевает многие умы жемчужинами истины.

Это окно в библиотеки Эллен Уайт показывает ее истинную любовь к хорошей литературе, но она хорошо знала о недостатках простых человеческих трудов.

«Из всех книг, наводнивших мир, какими бы ценными они не были, Библия является Книгой книг и заслуживает пристального изучения и внимания. В ней представлена не только история сотворения этого мира, но и описание будущего мира. В ней содержатся наставления относительно чудес Вселенной, и она открывает нашему пониманию Автора неба и земли»⁸.

Этот Автор до сих пор жив и является Тем, с Кем мы скоро встретимся.

Тим Пуарье, заместитель директора Центра наследия Эллен Уайт.

1. Эллен Уайт У.К. Уайту, 10 ноября 1871 г. (письмо 17, 1871).[↩]
2. В «Знамениях времени», 22 февраля 1883 г., с. 96. Она также предложила книгу Дж. Х. Мерле Добержин «История реформации» в качестве «интересной и полезной» подарочной книги. См. «Ревью энд Геральд», 26 декабря 1882 г., с. 789.[↩]
3. После смерти Эллен Уайт многие из ее книг были отданы адвентистским учебным заведениям или распроданы.[↩]
4. Полный каталог можно найти на https://library.llu.edu/heritage-research-center/egw-estate-branch-office/egw-private-and-office-libraries.[↩]
5. В «Каталоге работ» 1911 года церковного Международного Научного Общества представлено менее 30 английских названий работ, не принадлежащих перу Эллен Уайт.[↩]
6. У.К. Уайт Л.Е. Фруму, 14 февраля 1926 г.[↩]
7. Обращаясь к членам церкви, находящимся на лечении в популярных лечебных заведениях, Эллен Уайт писала, что: «им приходиться во всякое время иметь при себе евангельское сито и просеивать все, что они слышат, чтобы избирать доброе и отвергать худое» («Свидетельства для Церкви», том 1, с. 490).[↩]
8. Эллен Уайт в «Ревью энд Геральд», 21 августа 1888 г.[↩]