Почему некоторые молитвы остаются неотвеченными?
Это важный и глубоко личный вопрос, с которым сталкивается каждый верующий. Но, возможно, будет полезно перефразировать его: почему Бог иногда отвечает иначе — или позже, — чем мы ожидаем? Священное Писание уверяет нас, что Бог слышит наши молитвы. Он может ответить «Да», «Нет», «Пока нет» или «У меня есть кое-что получше», но Его ответ всегда продиктован мудростью и любовью.
На некоторые молитвы приходит немедленный и безоговорочный положительный ответ, например, когда мы искренне исповедуем свои грехи и просим прощения. Бог обещает: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9). Бог также всегда приветствует человека, который обращается к Нему за спасением. Иисус обещал: «Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Ин. 6:37). Он ответит на наши молитвы о мудрости (Иак. 1:5) и обещал Святого Духа, когда мы будем свидетельствовать о Христе (Деян. 1:8).
Ответы на другие молитвы могут не соответствовать нашим просьбам. Моисей умолял Бога разрешить ему войти в Ханаан (Втор. 3:23–26), но Бог отказал ему из-за его непослушания в Мериве (Числ. 20:7–12). Однако Бог не отверг Моисея. В Писании говорится, что позже Моисей воскрес из мертвых и был вознесен на небеса (Иуды 9; сравните с Мф. 17:3). Это «нет», казавшееся болезненным отказом, на самом деле не было концом истории.
Божья более масштабная цель искупления также может потребовать ответа, который мы изначально не понимаем. Иисус молился о том, чтобы, если возможно, чаша страданий миновала Его, однако Он подчинился воле Своего Отца. Благодаря жертве Христа человечество могло быть искуплено. Павел трижды молился об удалении «жала из его плоти», но Бог дал ему нечто другое: достаточную благодать и Божественную силу в немощи (2 Кор. 12:7–10). Бог не оставил Павла; он поддерживал и укреплял его.
Даже если Бог ответит «Да», нам, возможно, придется подождать, помня, что Бог всегда выбирает наилучшее время. Авраам много лет ждал появления обетованного сына. Он пытался ускорить события, используя человеческие планы (Быт. 15:2, 3; Быт. 16:1–3). Тем не менее, Бог исполнил Свое обещание, когда, с человеческой точки зрения, это казалось невозможным (Быт. 18:11; 21:1–3). Задержка не означала «Отказ».
Таким образом, мы можем рассматривать молитву не как попытку убедить упрямого Бога, а как приглашение довериться нашему любящему Небесному Отцу, Который видит картину в целом. Мы не всегда можем понять Его выбор времени, методы или причины, но мы можем быть уверены в Его характере. Он дарует прощение тем, кто исповедует свои грехи, и спасение тем, кто приходит ко Христу. Мы можем быть уверены, что Его ответ на любую просьбу послужит Его искупительным целям и нашему вечному благу.
Поэтому нам предлагается «надеяться на Господа» всем сердцем, а не полагаться на собственное понимание (Притч. 3:5, 6). Когда мы передаем наши просьбы в Его руки, мир Божий соблюдет наши сердца и помышления во Христе Иисусе (Флп. 4:7).
Клинтон Уален, заместитель директора Института библейских исследований Генеральной Конференции.