Дик Дуерксен
Двое мужчин, одетых как обычные торговцы, целеустремленно шагали по темному переулку в Антверпене, Бельгия. Их послали туда с четкими указаниями: идти прямо к дому в самом конце переулка, где они найдут человека и вещи, которые ищут. Указания были четкими, следовать им было легко. Наконец-то их поиски закончатся.
Они проверили дверь, легко взломав ржавую задвижку. Внутри дом был пуст, и на полках тоже ничего не было. В дальней комнате, где, как им сказали, они найдут стопки свежеотпечатанного Нового Завета, они обнаружили только пыльные половицы. Обманутые, они вернулись в переулок и сердито зашагали обратно к своему жилищу.
Спрятавшись за грязными стеклами ближайшего окна, Уильям Тиндейл проводил их взглядом, глубоко вздохнул и вернулся к своим стопкам Нового Завета. Там было несколько сотен экземпляров, подготовленных для отправки друзьям в Англию. Его предупредили, и он перенес Библии в это место всего за несколько часов до того, как посланцы короля вломились через старую дверь.
Тиндейл привык к опасностям, поскольку ему не раз удавалось сбежать в последнюю минуту от бесчестных друзей. Даже один из его самых надежных печатников предал его. Сейчас, наблюдая за тем, как двое самых влиятельных людей Англии уходят в гневе, он не был уверен в том, что делать дальше.
Эти люди олицетворяли всех, кто желал ему смерти.
Шел 1529 год, и Новый Завет был прекрасен, каждое слово и фраза были тщательно переведены с греческого на общепринятый диалект его соотечественников.
Блаженны кроткие, подумал он. Хотя эти слова были просты и понятны, никто из его соотечественников никогда не слышал, как Иисус произносил их. Конечно же, не на том английском, на котором они говорили на своих кухнях и идя за плугом.
О, было так много того, что он хотел, чтобы они услышали!
Эти двое мужчин? Катберт Танстолл, епископ Лондонский, и его спутник. Танстолл был одним из самых влиятельных людей в Англии и присоединился к сэру Томасу Мору, лорду-канцлеру короля, в стремлении уничтожить английский перевод Нового Завета, сделанный Тиндейлом, прежде чем его истины станут угрозой той власти, которая была у церкви и короны над народом Англии.
Тиндейл смотрел, как они выходят из переулка, и его сердце сжималось от страха. Он так старался следовать Божьему повелению и сделать Его Слово доступным для каждого человека, кто говорил по-английски. Было разослано несколько тысяч экземпляров, и он слышал, как их читали у кухонных очагов и в темных уголках деревенских пабов. Он видел слезы радости, когда люди слышали, как Бог говорит, что любит их.
Он оглядел стопки со Словом Божьим, разложенные вокруг него в комнате. «Каждая Библия должна попасть в Англию», — думал он, почти произнеся это вслух. Однако возникла серьезная проблема. У него совершенно не было средств, и он не мог позволить себе оплатить доставку, не говоря уже об огромных расходах на печать еще нескольких тысяч экземпляров, которые понадобятся жителям Англии.
Неочевидное решение
Тиндейл работал с Библиями почти до захода солнца.
Стук в дверь был пугающим.
«Это Пакингтон», — прошептал приятный голос.
Тиндейл открыл дверь, и в комнату проскользнул его друг-торговец.
«У меня есть к тебе предложение, — сказал его друг. — Я вижу, ты получил сообщение и убрал Библии до того, как епископ их нашел».
Двое мужчин немного поговорили, затем Августин Пакингтон положил руку на колено Тиндейла.
«Я только что разговаривал с епископом Танстоллом».
«Ты? С ним? Зачем?»
«У меня есть идея, — сказал он, — и я хотел узнать, не клюнет ли он на нее. Я сказал им, что знаю человека, у которого есть доступ к собранию книг Нового Завета, которое вот-вот отправят в Лондон. И я сказал, что, если он готов хорошо заплатить, этот человек, возможно, согласится выбросить груз там, где он сможет его найти».
«Ты что?» — закричал Тиндейл.
«Выслушай меня, — сказал Пакингтон. — Я сказал ему, что цена будет высокой и что деньги нужно будет заплатить сразу, чтобы приобрести партию».
«Зачем?» — спросил Тиндейл, чувствуя, что его предали.
«Уильям, ты бедный человек, но у тебя есть несколько Новых Заветов, публикация которых подвергла опасности твоих друзей и разорила тебя самого. Я нашел для тебя торговца, у которого есть деньги, чтобы купить все, что у тебя есть. Для тебя это очень выгодная сделка».
«Почему все всегда сводится к деньгам?» — спросил Тиндейл.
Пакингтон одарил своего друга победоносной улыбкой. «Епископ согласился заплатить примерно в три раза больше, чем стоят все экземпляры Библии, которые находятся в этой комнате. Этих денег тебе хватит, чтобы в ближайшие месяцы переиздать, напечатать и отправить в три раза больше Новых Заветов! Ты потеряешь несколько экземпляров, но приобретешь тысячи других!»
Тиндейл сидел на пыльном полу и смотрел на связки Библий, тщательно подготовленных для контрабандной отправки в Лондон.
Наконец, он посмотрел на Пакингтона и спросил: «Сколько они предложили и что будет с этими Библиями?»
Пакингтон назвал сумму, большую, чем Тиндейл мог себе представить. Затем он добавил: «Епископ пообещал сэру Томасу Мору, что эти Новые Заветы будут отправлены в Лондон и публично сожжены там на Кресте Павла».
Тиндейл вздрогнул, затем криво усмехнулся. «Когда он будет жечь книги, публика придет в ярость и потребует свои экземпляры. Если он хорошо заплатит, его щедрость позволит нам напечатать еще тысячи книг. Думаю, это небольшая цена».
Несколько дней спустя, когда стопки Библий были погружены на корабль как часть багажа епископа Танстолла, Уильям Тиндейл начал подготовку к следующему изданию Нового Завета на английском языке, новой версии, которая была бы невозможна без дополнительных средств.
Позже, когда Тиндейла наконец схватили, у него потребовали назвать имена тех, кто помог ему оплатить расходы на издание Библий.
«Епископ Дюремский помог больше, чем кто-либо другой», — ответил Тиндейл1.
Историк Джон Фокс написал такое подходящее заключение к этой истории: «Епископ Лондонский получил книги, Пакингтон — благодарность, а Тиндейла — деньги»2.
Дик Дуерксен, пастор и рассказчик, живет в Портленде, Орегон, Соединенные Штаты.
- Данный рассказ основан на истории об Уильяме Тиндейле и покупке епископом его Новых Заветов, как об этом записано в многочисленных источниках, в том числе и в книге Эллен Уайт «Великая борьба» с. 246, 247. Некоторые подробности диалогов, мыслей и сцен были воссозданы специально для повествования и их не следует воспринимать, как записанные цитаты.[↩]
- Джон Фокс. Книга мучеников, глава 12, Эфирная библиотека христианской классики [бесплатная цифровая библиотека – прим. ред.] (John Foxe, Book of Martyrs, chap. 12, Christian Classics Ethereal Library,) https://ccel.org/ccel/foxe/martyrs/files/martyrs.html.[↩]